2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，為迎接建黨百年，西安科技大學(xué)高新學(xué)院特別推出黨史教育欄目。青年是國家的希望、民族的未來，作為開展黨史教育的重點(diǎn)對象，學(xué)習(xí)活動(dòng)要面向青年，不斷加強(qiáng)黨史理論修養(yǎng)，通過一次次的歷史回眸讓青年重溫為民初心，將紅色基因融入青年血脈，傳遞紅色基因和革命精神。

太行山

又名五行山、王母山、女媧山，是中國東部地區(qū)的重要山脈和地理分界線。于山西省與華北平原之間，縱跨北京、河北、山西、河南4省、市，山脈北起北京市西山，向南延伸至河南與山西交界地區(qū)的王屋山，西接山西高原，東臨華北平原，呈東北—西南走向，綿延400余公里。它是中國地形第二階梯的東緣，也是黃土高原的東部界線。

△? 太行山脈

抗戰(zhàn)中，八路軍浴血奮戰(zhàn)在巍巍太行山上，用生命、鮮血和鋼鐵般的斗志，依托有利地形，特別是依靠廣大人民群眾的擁護(hù)與支持，同侵華日寇展開殊死搏斗。在極其艱難、復(fù)雜、曲折、險(xiǎn)惡的斗爭環(huán)境中，培養(yǎng)、鍛煉了一大批治黨、治國、治軍的文武英才，形成了難能可貴的太行精神。

著名戰(zhàn)役

平型關(guān)戰(zhàn)役

抗日戰(zhàn)爭中，由于“山西王”閻錫山判斷失誤，日軍連續(xù)拿下山西多處要地，氣焰囂張。八路軍115師于1937年9月25日在平型關(guān)布下口袋陣伏擊日軍，殲滅1000多名日軍。平型關(guān)大捷打破了日軍“不可戰(zhàn)勝的神話”，取得抗日首勝的戰(zhàn)斗，振奮了全國人心，加強(qiáng)了全國人民抗戰(zhàn)必勝的信念。

百團(tuán)大戰(zhàn)

1940年的夏秋，中國抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入第四個(gè)年頭，八路軍迅猛發(fā)展，敵后抗日根據(jù)地不斷鞏固和擴(kuò)大。日本在加緊對國民黨政府進(jìn)行政治誘降活動(dòng)的同時(shí)，把進(jìn)攻的矛頭重點(diǎn)指向八路軍，在華北地區(qū)實(shí)行“囚籠政策”加緊推行“肅正建設(shè)計(jì)劃”，企圖分割、封鎖、摧毀華北各抗日根據(jù)地，鞏固其占領(lǐng)區(qū)。為粉碎華北日軍的全面進(jìn)攻，爭取華北抗日戰(zhàn)局更有利的發(fā)展，遏制國民黨妥協(xié)投降的傾向，并影響全國抗戰(zhàn)局勢的好轉(zhuǎn)，八路軍總司令朱德和副總司令彭德懷，決定集中八路軍第120師、第129師和晉察冀軍區(qū)部隊(duì)，以破壞華北敵占交通線和據(jù)點(diǎn)為重點(diǎn)發(fā)起大規(guī)模進(jìn)攻戰(zhàn)役。

黃崖洞保衛(wèi)戰(zhàn)

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，八路軍在作戰(zhàn)中多以游擊戰(zhàn)為主，在有利條件下也打一些運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，但打陣地戰(zhàn)特別是陣地防御戰(zhàn)的次數(shù)比較少見。不過，在1941年冬季，八路軍總部特務(wù)團(tuán)為了保衛(wèi)黃崖洞(又稱黃煙洞)兵工廠，卻打了一次成功的陣地防御戰(zhàn)，即黃崖洞保衛(wèi)戰(zhàn)。這也是整個(gè)八年抗戰(zhàn)期間，八路軍打的一次非常著名的陣地防御戰(zhàn)。

精神內(nèi)涵

不怕犧牲、不畏艱險(xiǎn)

百折不撓、艱苦奮斗

萬眾一心、敢于勝利

英勇奮斗、無私奉獻(xiàn)

精神解析

以巍巍太行為依托的晉冀魯豫邊區(qū)是華北敵后最大的抗日根據(jù)地。根據(jù)地的創(chuàng)建傾注著毛澤東、朱德、周恩來、劉少奇、彭德懷、劉伯承、鄧小平、聶榮臻等老一輩革命家的心血。凝聚了八路軍指戰(zhàn)員和廣大人民群眾百折不饒、浴血奮戰(zhàn)、不怕困難、團(tuán)結(jié)御侮的民族精神和氣節(jié)。因此，太行革命根據(jù)地是中國革命史上的一座豐碑，太行精神是中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富，是千百年來中華民族愛國精神的集中展現(xiàn)。

太行精神是以愛國主義為核心的民族精神。

當(dāng)中華民族又一次處于亡國滅種的危急關(guān)頭時(shí)，是共產(chǎn)黨、八路軍發(fā)動(dòng)、組織、武裝民眾奮起抗擊，救亡圖存，粉碎了日本帝國主義滅亡中國的野心和陰謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和民族獨(dú)立。在盧溝橋事變發(fā)生、華北淪陷、民族危難、國民黨節(jié)節(jié)潰退的緊急關(guān)頭，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍挺身而出，毅然奔赴山西抗日前線，在太行山上點(diǎn)燃了抗日烽火，建立起華北最大的抗日根據(jù)地，并很快通過發(fā)動(dòng)、組織、武裝人民群眾，將根據(jù)地?cái)U(kuò)展到河北、山東，使華北成為全國抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場。正是共產(chǎn)黨喚醒了民眾，引導(dǎo)他們拿起大刀、長矛、鋤頭同日本侵略者展開殊死搏斗，保家衛(wèi)國，經(jīng)過八年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，終于趕走了日本帝國主義。

太行精神是在極端艱難困苦的環(huán)境中形成的軍民一家、魚水依存、并肩作戰(zhàn)、百折不撓、艱苦樸素的團(tuán)結(jié)精神。

太行根據(jù)地的創(chuàng)建，八路軍是其中的鋼骨，當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娛菨茶T鋼骨的水泥。共產(chǎn)黨、八路軍之所以能在四面受敵、前狼后虎、圍攻掃蕩不斷的惡劣環(huán)境下生存發(fā)展為敵后不可抗拒的力量，最關(guān)鍵的是有廣大人民群眾的支持和擁護(hù)。共產(chǎn)黨善于動(dòng)員群眾，組織群眾，為了民族生存，不當(dāng)亡國奴，老年人、青壯年、婦女、兒童都組織起來，成立農(nóng)救會(huì)、青救會(huì)、婦救會(huì)、兒童團(tuán)。在根據(jù)地，共產(chǎn)黨實(shí)行了解放婦女、精兵簡政、減租減息、發(fā)展生產(chǎn)等符合實(shí)際的政策和改革措施，把農(nóng)民引向進(jìn)步和幸福，這是以往歷史上沒有的，因而得到廣大農(nóng)民的擁護(hù)。八路軍始終和人民同呼吸、共命運(yùn)，這是根據(jù)地立于不敗之地的根本原因。

太行精神是在任何時(shí)候都把人民放在心中的民本精神，人民利益高于一切，為人民克服一切困難、無私奉獻(xiàn)的愛民精神。

在八年抗戰(zhàn)中，八路軍不僅以英勇善戰(zhàn)著名，更以愛民言行被老百姓稱道，八路軍走到哪里，就把鐵的紀(jì)律帶到那里，也把好事做到那里。八路軍在行軍打仗時(shí)往往露宿，不打擾當(dāng)?shù)厝罕?。平時(shí)住在老百姓家，總是幫助群眾挑水、掃地、種田。偶爾碰壞個(gè)碗，走時(shí)就悄悄地把錢放在碗底或壓在炕頭?！度蠹o(jì)律八項(xiàng)注意》執(zhí)行的一絲不茍。在根據(jù)地，軍民更是一家親。八路軍給災(zāi)民發(fā)貸款，給病人看病，給婦女接產(chǎn)。太行根據(jù)地為減輕群眾負(fù)擔(dān)，大力發(fā)展集市貿(mào)易，鼓勵(lì)發(fā)展小商品經(jīng)濟(jì)，實(shí)行統(tǒng)一累進(jìn)稅、整理村財(cái)政、反貪污浪費(fèi)等，把人民利益真正放在了第一位。

精神特質(zhì)

太行精神形成于艱苦卓絕的抗戰(zhàn)時(shí)期，是在中華民族處于生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨以民族獨(dú)立和解放為己任，領(lǐng)導(dǎo)全國人民不屈不撓、奮勇抗?fàn)幍恼鎸?shí)寫照，是中華民族在抗戰(zhàn)時(shí)期全部革命精神的集中反映。太行精神，是我們共產(chǎn)黨人的寶貴財(cái)富，也是中華民族的寶貴精神財(cái)富。不僅在我們黨革命精神長廊中，閃耀著不同尋常的光輝；而且在中華民族的精神殿堂中，占據(jù)著不可替代的位置。

太行精神特質(zhì)，首先體現(xiàn)在超越歷史的先進(jìn)性。太行精神產(chǎn)生發(fā)展于血與火的年代，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期得到新的升華，在改革開放年代得到新的發(fā)揚(yáng)，是黨的先進(jìn)性的生動(dòng)寫照。它總是伴隨著時(shí)代的進(jìn)步而提高，伴隨著社會(huì)的發(fā)展而完善。長期以來，太行人民繼承和發(fā)揚(yáng)太行精神，創(chuàng)造了太行精神新的組成部分，李順達(dá)精神、大寨精神、紅旗渠精神、申紀(jì)蘭精神等，都給予太行精神以新的內(nèi)涵，使太行精神不斷得到豐富升華，確保太行精神長盛不衰。

其次，太行精神具有極其徹底的、超越地域的強(qiáng)烈民族性。首先，太行精神實(shí)質(zhì)是由中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的、在太行軍民身上體現(xiàn)出來的大無畏的革命精神和救民族于危難之中的愛國主義精神。其次，太行精神在內(nèi)涵上與民族精神完美統(tǒng)一。全面完整地體現(xiàn)了民族精神“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的內(nèi)在要求。第三，抗戰(zhàn)時(shí)期，朱德、彭德懷、劉伯承、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家轉(zhuǎn)戰(zhàn)太行，是來自五湖四海的中華民族的優(yōu)秀兒女與太行人民一道，共同弘揚(yáng)培育了太行精神。

再次，太行精神具有實(shí)踐性。太行精神內(nèi)在地包含黨領(lǐng)導(dǎo)下，太行軍民長期積累的革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，包含著中國共產(chǎn)黨崇高的理想、信念和遠(yuǎn)大目標(biāo)，包含著我們黨在長期的革命實(shí)踐中傳承形成的優(yōu)良作風(fēng)。因而，太行精神是歷史的，又是現(xiàn)實(shí)的；是抽象的，又是具體的；是理論的，又是實(shí)踐的。它源于實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷得到提煉和升華；又指導(dǎo)實(shí)踐，轉(zhuǎn)化為一種強(qiáng)大的精神力量。